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吴国盛:什么是科学?(正本清源谈“科学”)

  这是一个今天的中国人很想搞清楚,但很不容易搞清楚,甚至有点越来越说不清楚的问题。

  第一,“科学”这个词来自西方,在西方文化的语境中,“科学”究竟是什么的问题,首先就不是一个简单的问题;

  第二,“科学”引进中国之后,中国人以自己特有的眼光看待它、在中国特有的语境中理解它,使“科学”的形象更加模糊不清。

  今天要考察什么是科学的问题,就需要正本清源,从上述两个方面的原因着手清理。

  但你可能还没有注意到,我的重点就是“人论”。伦理才是我的主题。希望能围绕这个来说。正如我另一楼贴的标题所问:儒家的伦常,是自然科学吗?

  你图片的内容我会回应的,等会再说,真希望能有更多人加入讨论,我也希望能在别人的观点中得到更多的启发。

  把昨天的帖子截个图。图中说儒家伦常具有宗教性,但“宗教性”并不等于是“宗教”,或许这也算是中国的“特色”。中国人的文化心理特征是“实践理性”,非常灵活,善于变通。但其最终的负面表现就是“我”看待自己时是一套,对待别人时是另一套,所谓的“伦常道德”其实就是个“双标”(双重标准)。所以在中国“儒教”是根本搞不成的,反而变成祸害了,我曾作图说“非天灾,乃人祸”,就这意思。历史上除了短暂的特殊情况,谁若以为中国老百姓对什么东西都“死心塌地”地“信”,那他就不是“中国人”了。

  所以我们也不排除如下情况,即某些反对我们议论、质疑儒家阴阳五行的伦常者,想必反对的绝不会是自己也能获得“解放”,而多半是厌恶看到解构者自己能“无拘无束地”按个人意愿去追求自身幸福了吧?无非就是升官、发财、出大名什么的,从网上那些“仇这仇那”的言论中我们还看不出一二吗(这话就全当我是小心眼地“度君子之腹”了)。某些人口中的所谓“爱国主义”“民族主义”“弘扬传统”什么的,他们自己信吗?这就是“人性”,自己既得的利益拼命维护,自己没有的东西,别人也别想有,哪怕是他自己想象的呢。而此时此刻最好用的“软刀子”,莫过于古往今来的各类“高大上”吧?不是说“民心可用”吗?不是说“人民战争”吗?不是说“把啥啥消灭于萌芽”吗?这用的多好啊!这不是人心的堕落是什么?

  “人心相背互害”,这话早有不少学者说过了吧。所以我更倾向于何qinglian(名字贴不出来)在其著述中的判断,即我们当下社会的“伦理道德”是处于往下“溃”的状态。什么原因?因为有人走错路了呗。别的暂不说,比如“以德治国”(且不论这提法是否还可商榷),其方法就有问题。某些人看到社会“道德沦丧”却不愿认清社会现实从而自我反省革新,反倒归因于他们的那套道德伦常没讲好没讲够,还要照本宣科地铺开来大讲特讲接着讲。也不知这是“复兴”还是“复古”。当然,更为重要的是,政治上什么时候某些人首先考虑的不再仅仅是“自己的安全”而是“整个社会的安全”,也许我们就能看到点希望了吧?

  科学是数字化的知识和技术,是人类智慧的其中一种表达和实现方式,但,绝对不是人类文明智慧的全部,也不代表永远正确。有人问中国古代的易经,儒家学说,四大发明是不是科学? 不是,因为这些理论和发明没有数字化,没有数据库作为基础支撑,所以不是科学,而是比科学更高级的道艺和技术。科学是以数字的形式来理解,复制,传播和实现的,比如科学里的宇宙大爆炸理论说宇宙诞生于138亿年前的一次大爆炸,普通人只有记住138这个数字就很容易理解和告诉别人,比易经容易理解多了吧!但是138这个数字是怎么得来的,准确吗?这你就不需要问了,因为这是官方的权威的数据,你只需要相信和传播给别人就行了,反正你也没有条件去做实践验证真伪。而中国的道艺——例如易经和儒家思想以及技术——四大发明,没有具体数字,普通人难以理解和传播,需要绞尽脑汁做大量的教导和实践活动才能理解其一二,而且每个人的理解都不同,实现起来比较吃力。而科学的实现却很容易,比如科学造船,只要你把正确的造船图纸材料数据给我,我即使不懂船的原理,也能依照数据画葫芦,把船造出来。所以科学可以迅速高效地解决我们日常生活中的绝大部分需求,对提高生产力,提高人类生活水平,功不可没,不可否认。但是,科学受数字化的困惑,对长期,遥远,庞大的事物难以解析,给出来的数据很难证实,例如宇宙存在了多长时间,太阳,地球,人类存在了多久,人的一生应该怎样度过等等问题,科学都无法正确地给出答案。这时候就要跳出科学数字的范畴,从道艺的角度去思考问题,才能得出正确答案。科学不是万能的上帝,也有很大的局限性,所以我们要运用科学,而不是盲目崇拜科学,一聊天就说一个月赚几万,有几套房,身家多少万多少亿,整天被一堆数字围困,陷入数字陷阱不能自拔。

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